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1谈“彖”说“象”品《周易》 2009-06-05

标签： 《周易》彖象辞  

 

谈“彖”说“象”品《周易》
（一）
 
缘   起
 
《系辞》上说：“是故易者象也，象也者像此者也，彖者材也。爻也者，效天下之动者也。是故，吉凶生而悔吝著也”。所以说《易经》是谈“象”的，象是反映实际万物类“像”的。“彖者材也”， “材”通“裁”，有裁断义。裁断全卦之义的文辞叫“彖”辞。每卦的六个“爻”画，是仿效天下万物类象运动的。由于“爻”的运动和卦“象”的属性分类，就模拟出世界万物的，吉、凶、生、悔、吝的各种现象。通过对卦象的分析归纳，就能对问占者所困惑的问题，给予科学的预测。因此如果研究《易经》，不把卦中的“象”弄明白，是很难深入和学懂的。
从《易经》的原文可以看出，古人是先画六爻重卦符号于前，再写卦爻符号之意；在依据全卦的爻象，解出爻辞、卦辞，再分别推断出各爻的小象辞、大象辞和彖辞。这就不难认识，易学是以卦象为主，易辞是卦象之意的事例说明。故而可知卦象是古人用以描绘世界，反映事物的思维工具。
象，有大象有小象，有物象有意象，有时间之象，有空间（方位）之象，众象纷呈，所见即象，八卦类之，化繁为简，谓之卦象，易简而天下之理可得。可见“八卦以象告”之句，并非是等闲语句。
在《易经》中由阴阳六个“爻”画，合成一组符号称为“卦”，每卦分成内外两个“八卦”之象，依据“八卦”的“卦德”既基本属性，形成了每“卦”的名称。卦名皆因卦象而生，卦名不解，因之卦爻辞亦不解。
解释全卦的辞称为卦辞；是商朝西伯侯姬昌（周文王）被囚羑里时，在狱中推演易理组合为六十四卦，并于每一卦之下系以说明性文字，就是卦辞。
裁断全卦之义的文辞叫卦“彖”辞；
裁断每爻之义的文辞叫卦“爻”辞；系周文王姬昌的儿子周公姬旦所作。他在六十四卦的三百六十八爻之下，都系以说明性文字，就称谓是爻辞。
五百年后，孔子在周文王和周公所系卦爻辞的基础上，再次对易进行解读，著成《象》（上下）、《彖》（上下）、《系辞》（上下）、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等十篇文字，被后世称为易十翼传。《传》则专指孔子所著的十翼。
《彖》辞是裁断全卦之义的文辞；
《象》中叙述全卦的卦象的象辞，称为“大象”辞；
《象》中叙述卦中爻象的象辞称为“小象”辞。
周文王所演卦象和所著卦辞，以及周公姬旦所著爻辞，后人称为《经》。
西汉易学家费直和东汉易学家郑玄、王弼将《彖》、《象》两篇著作拆开，分散附于卦辞和爻辞后；将《文言》分附于乾坤两卦卦辞和爻辞后，这就形成了现在的《易经》。
比如：《泰》卦第十一；
【“泰：小往大来，吉，亨”。 】
其中“泰”是卦名，“小往大来，吉，亨”就是“卦”辞。
【彖曰：“小往大来，吉，亨”。则是天地交而万物通也…】就是卦“彖”辞。
【象曰：天地交，泰。…】则是“大象”辞。
【初九：拔茅茹以其汇。征吉。】称为初九“爻”辞。
【《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也。】称为初九“爻小象”辞。
鉴于《易经》的“卦”辞和“爻”辞，已经在《周易象学考》中阐述。“彖”、“大象” 、“小象”就成为本轮的学习研究范围。
卦爻符号是古人用以描绘世界，反映事物的符号工具。《周易·系辞下》有这么一段话：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。因为辞由象生，故《易》无象外之辞。《周易》的每一卦辞和每一爻辞，往往在几句话里有几种不同的内容，假若不依象以释辞，则奇奇怪怪，迷离惝恍，既不知其辞之所本，更不知其义之所由生。但是，《说卦传》所叙的象颇为简略，远远概括不了易卦中各种各样的象。魏晋以前之说《易》者都主象，自王辅嗣扫象不谈，专以承乘比应为解，历唐至宋，便极盛一时。这种不依象数解卦爻辞，全凭主观臆想以为之说，反而说象数在臆想之中，这样倒末为本，是极其荒谬的。
易辞皆观象而生，象之所有，每为事之所无，故不能执其解。
大象每相反以见义，如同人辨别万物。卦有卦义，爻有爻义；象有象义，绝不相同。易辞与他经不同。他经上下文多相属，易则不然。因易辞皆由象生，观某爻而得甲象，又观某爻而得乙象。故而易辞各有所指，上下句义不必相联。
易辞本为占辞，故其语在可解不可解之间。惟其在可解不可解之间，故能随所感而曲中肆应不穷。所谓仁者见仁，智者见智就是说此易理。易理与义理不同，不能轻视《周易》的论述，而重视实际所见的易象，岂不知易辞皆观象而得。故而读易者，须先知卦爻辞之从何象而生，然后象与辞方相属。卦辞而吉祥，就是卦象吉；卦辞有凶，就是象有凶的道理。所以甲卦之辞不能施之乙卦，乙卦之辞不能施之丙卦。偶有同的卦辞相同者，其象必然也相同。
《易经》是古人认识世界、探索奥秘的一门学问，诱惑后世读者趣研不已。因为易理渊深，奥义无穷，笃志精研者代不乏人。由于文辞晦涩，义理难明，历代注家数以千计，尽力撰述各述其说。真可谓是图文并茂琳琅满目，所以易学是一座绚丽多彩，而又名副其实的文化宝库。《易经》以其特殊的思维方式，指引着中华民族的哲人贤士踏上成功之路。
 
 
wmx           2009-06.05 芒种日        于山东潍坊
 

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